|
هفت سین ! - برگ سبز | ||||||||||||||
|
نگاهم برای تو
v امروز : 15 بازدید v دیروز : 11 بازدید v کل بازدیدها : 181718 بازدید
|
عدد هفت در همة فرهنگ‌ها و ادیان عدد مقدسی است. سفرة رنگینی هم که ایرانیان برای تحویل سال نو می‌چینند هفت سین دارد که همگی جنبة نمادین دارند. سبزه اولین و شاخص‌ترین سینی است که هر سفره‌ای به آن مزین می‌شود. اغلب زنان ترجیح می‌دهند سبزه را خودشان از دانه‌های گندم، عدس یا جو سبز کنند. به این دلیل چند روز مانده به عید دانه‌های مرطوب را در سینی پهن می‌کنند. این‌که سبز کردن دانه‌های خوردنی به زنان محول می‌شود، توجیه نمادین دارد. به‌ویژه آن‌که آغازگر کشاورزی زنان بوده‌اند. زیرا مردان شکار می‌رفتند و گله را برای چرا به دشت‌ها می‌بردند، و زنان به باغبانی و کشاورزی می‌پرداختند. از سوی دیگر در فرهنگ‌های باستانی الهه‌های زایش و رویش همواره از بین زنان انتخاب شده است. با این ذهنیت تاریخی دربارة زنان، سبز کردن سبزه توجیه اسطوره‌ای و نمادین پیدا می‌کند. سین‌های بعدی سیب، سمنو، سیر، سنجد، سکه و سماق هستند که با نیت هفت‌سین خوشبختی سعادت، سیادت، سلامت، سپیدروزی، سرافرازی، سخاوت و سربلندی روی سفره‌ای حصیری یا پارچه‌ای و یا بر روی سینی بزرگی چیده می‌شود. پیروان مذاهب مختلف کتاب مقدس خود را نیز سر سفرة هفت‌سین می‌گذارند، مسلمانان، کلیمیان و زرتشتی‌ها به ترتیب قرآن، تورات و اوستا در سفرة هفت‌سینشان دارند. سفرة عید شیرینی و میوه و آجیل و اسپند و آیینه و آب و تخم‌مرغ‌های رنگین هم دارد و جایی هم به ماهی قرمز و تنگ بلورش داده می‌شود. رنگ کردن تخم‌مرغ‌ها و چیدن سفرة هفت‌سین محصول مشترک مادران و بچه‌هاست. زرتشتی‌ها در کنار هفت‌سین، سفرة هفت‌شین نیز پهن می‌کنند و در آن شمع و شراب و شمشاد و شیرینی و شیر و شاهدانه و شربت می‌گذارند. آویشن و سنجد و اسپند هم، که پای ثابت همة آیین‌های مذهبی آنهاست، در چهارگوشة سفره‌شان دیده می‌شود. نویسنده : نیلوفر
|
شناسنامه v پارسی بلاگv پست الکترونیک v RSS v
| ||||||||||||
|
template designed by nilofar | ||||||||||||||
.gif)
